- Centro de Ciencias Humanas y Sociales - CSIC
Albasanz 26-28, 28037 MADRID
SPAIN - +34 91 602 2331
- History, Medieval History, Medieval Archaeology, Early Medieval Archaeology, Early Medieval History, Historical Geography, and 31 moreE-Mapping, Medieval Chronicles, Medieval Nobility, Territoriality, Political Power, Kingdom of Castile in the Middle Ages, Historical Cartography, Medieval Prophecy, Gildas, Medieval cartularies, Bede the Venerable, Early Medieval Britain, Medieval Castile, Territorial divisions, Local communities, Infantes de Lara, Historia Ecclesiastica, Political struggles, Medieval Epics, Medieval Spanish Epics, Medieval forgeries, Diplomatics (Medieval), Medieval Iberian History, Landscape Archaeology, Visigothic Spain, Medieval Ecclesiastical History, Early Medieval And Medieval Settlement (Archaeology), High Middle Ages, Early Middle Ages (History), Medieval Studies, and Manuscripts (Medieval Studies)edit
- JULIO ESCALONA (Madrid, 1963) received his doctorate in 1996 by the U. Complutense de Madrid. He is currently Científ... moreJULIO ESCALONA (Madrid, 1963) received his doctorate in 1996 by the U. Complutense de Madrid. He is currently Científico Titular at the Instituto de Historia - CSIC and belongs to the Department of Medieval Studies. He has formerly been:
- Secondary Education Teacher
- Post-Doctoral Fellow at University College London.
- Post-doctoral Researcher at CSIC.
- Associate Lecturer at Universidad Carlos III de Madrid.
- "Ramón y Cajal" Researcher at CSIC.
He is Honorary Senior Research Associate of the Institute of Archaeology (University College London, UK); Full member of the Spanish Society of Agrarian History (SEHA); Full member of the European Archaeologists Association (EAA).
Research: His research is based on the combination of history and archeology to study European societies of the Early and High Middle Ages, in three main areas:
- The study of territory, society and power in medieval Europe.
- The analysis of medieval written sources from the point of view of historical memory, political discourse and document forgery.
- The application of Information Technologies to research in Medieval History and Archaeology (especially database design and e-mapping).
He has participated in numerous national and international projects funded research, including being PI of four projects of the Spanish National R+D+i Plan.
Teaching: He has extensive teaching experience at all levels from Secondary Education to Doctorate, including the direction of two CSIC Special Courses Programs as well as supervision of Introduction to Research Fellowships (CSIC), Master Theses and the co-supervision of two PhD theses.edit
Este trabajo estudia los Miraculos Romançados de Santo Domingo de Silos, compuestos esencialmente por relatos de liberación de cautivos de los moros. Se analiza la diacronía de la obra (en particular sus errores de datación) así como los... more
Este trabajo estudia los Miraculos Romançados de Santo Domingo de Silos, compuestos esencialmente por relatos de liberación de cautivos de los moros. Se analiza la diacronía de la obra (en particular sus errores de datación) así como los procedimientosd e homogeneización de la narrativa. En la década de 1290, una serie de materiales originales diversos fueron reorganizados. La ordenación cronológica y la preocupación por una precisión casi notarial en los detalles llevan a pensar que se trata de un dossier destinado a ser presentado como apoyo para obtener una serie de bulas que fueron concedidas al monasterio de Santo Domingo de Silos en 1297 como reconocimiento de los milagros del santo.
Research Interests:
This paper presents and discusses two of a number of methods for the computer-aided analysis of cartularies that are currently under development at the Instituto de Historia – CSIC. The first one, which we call the Order/Date Model, is... more
This paper presents and discusses two of a number of methods for the computer-aided analysis of cartularies that are currently under development at the Instituto de Historia – CSIC. The first one, which we call the Order/Date Model, is oriented to the integral visualization and analysis of an individual cartulary as a project. The second, which we call the Order/Order Model, is applied to pairs of cartularies that share at least part of their contents, and is aimed at revealing to what extent the most recent one made use of the oldest. Our method is based upon a relational database that stores all the information about the cartularies and a number of statistical graphs that generate a two-dimensional grid (the Order/Date or the Order/Order grids) upon which additional variables can be displayed. Our method draws on traditional codicological and palaeographical methods of analysis, but it represents a significant development, as it allows to visualize in an intuitive way very complex phenomena that are otherwise hard to grasp or difficult to analyze manually.
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This article explores the representation of royal power in the tenth-century county of Castile by contrasting the low degrees of effective royal agency within the county with a dominant charter-writing tradition that coupled king and... more
This article explores the representation of royal power in the tenth-century county of Castile by contrasting the low degrees of effective royal agency within the county with a dominant charter-writing tradition that coupled king and count in the synchronisms of the dating clauses. The components of the Castilian charter corpus are broken down and compared to other areas in northern Iberia, in order to suggest that, rather than a mere regional charter-writing tradition, this practice reflects a widespread political culture that sought to legitimize the counts' unitary leadership of Castile by reference to a prestigious yet distant royal figure.
Research Interests: Medieval History, Medieval Iberian History, Early Medieval History, Medieval Political Thought, Charters and Paleography, and 6 moreThe Iberian kingdoms of Leon and Castile, 8th. - 12th. centuries, Kingdom of Castile in the Middle Ages, Medieval Castile, Political Authority, Representation of the Royal Power in the Middle Ages, and Medieval Monasteries
ABSTRACT: A 937 charter now at the British Library is identified as the sole extant original issued by Fernán González, Count of Castile, and as having been written by the monk Florentius of Valeranica, the best-known scribe in... more
ABSTRACT: A 937 charter now at the British Library is identified as the sole extant original issued by Fernán González, Count of Castile, and as having been written by the monk Florentius of Valeranica, the best-known scribe in tenth-century Castile. The piece's authenticity is established through detailed diplomatic and palaeographical analysis, including comparison with other works by Florentius.
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This text discusses the relationship bertween medieval cartularies and different aspects of diplomatic and social memory: - The memory of written documents - The memory of archives - The memory of other documentary collections - The... more
This text discusses the relationship bertween medieval cartularies and different aspects of diplomatic and social memory:
- The memory of written documents
- The memory of archives
- The memory of other documentary collections
- The memory of other cartularies
- The relationship between cartulary and discourse
- The memory of written documents
- The memory of archives
- The memory of other documentary collections
- The memory of other cartularies
- The relationship between cartulary and discourse
Research Interests: Medieval History, Medieval Iberian Literature, Medieval Studies, Medieval Iberian History, Manuscripts (Medieval Studies), and 7 moreCodicology of medieval manuscripts, Medieval Spain, Medieval History of Spain, Medieval Castile, Monastic charters and cartularies, Medieval cartularies, and Memory in Medieval Culture
This text is the conclusions to the sessions of the symposium on The Collapse of Kingdoms in Early Medieval Europe, held in Salamanca on the 22nd-23rd of October 2015. The contributions are published in a Special Issue of Reti Medievali... more
This text is the conclusions to the sessions of the symposium on The Collapse of Kingdoms in Early Medieval Europe, held in Salamanca on the 22nd-23rd of October 2015. The contributions are published in a Special Issue of Reti Medievali Rivista (The collapse of the early medieval European kingdoms (8th-9th centuries), ed. by Iñaki Martín Viso, Reti Medievali. Rivista, 17, 2 (2016)).
This short article presents reflections drawn from the essays collected in this special issue as well as from the debates of the Salamanca symposium where they originated. It does not purport to represent the authors’ ideas beyond what is strictly necessary for my argument. Firstly, I make a critical review of how political collapse is addressed in the different contributions, within a comparative perspective. Secondly, I suggest some theoretical approaches than can contribute to develop a comparative perspective on the endings of the early medieval kingdoms, based upon the notions of complexity, scale and agency.
This short article presents reflections drawn from the essays collected in this special issue as well as from the debates of the Salamanca symposium where they originated. It does not purport to represent the authors’ ideas beyond what is strictly necessary for my argument. Firstly, I make a critical review of how political collapse is addressed in the different contributions, within a comparative perspective. Secondly, I suggest some theoretical approaches than can contribute to develop a comparative perspective on the endings of the early medieval kingdoms, based upon the notions of complexity, scale and agency.
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While a subject of much discussion in fields such as ecology, geography, and sociology, scale is rarely theorized by archaeologists and historians. This text highlights the potential of the concepts of scale and scale change for... more
While a subject of much discussion in fields such as ecology, geography, and sociology, scale is rarely theorized by archaeologists and historians. This text highlights the potential of the concepts of scale and scale change for describing social complexity and comparing early medieval socio-spatial processes.
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En la segunda mitad del siglo XII, en el contexto de su separación del reino de León, se produjo en Castilla una intensa revisión del pasado histórico, una de cuyas claves fue la magnificación de la etapa condal y, sobre todo, de la... more
En la segunda mitad del siglo XII, en el contexto de su separación del reino de León, se produjo en Castilla una intensa revisión del pasado histórico, una de cuyas claves fue la magnificación de la etapa condal y, sobre todo, de la figura de Fernán González. El monasterio de San Pedro de Arlanza parece haber jugado un papel especialmente activo, tanto en el desarrollo de las leyendas sobre el conde como en la utilización de las mismas para dar prestigio a la abadía y situarla en el centro de los procesos históricos en los que se basaba la nueva identidad política castellana, incluyendo la reformulación de sus propios orígenes, al postular, con el apoyo de la falsificación documental, una ficticia fundación por Fernán González. El éxito de la estrategia arlantina hizo que en el siglo XIII, con el trasfondo de la reunificación de los reinos, otros monasterios, como San Millán de la Cogolla y Santo Domingo de Silos, intentasen disputar a Arlanza la figura y las tradiciones del «Buen conde» y capitalizarlas en su favor, de nuevo recurriendo no sólo a reinventar sus orígenes y a poner en circulación los discursos oportunos, sino también a falsificar los documentos que pudieran apoyarlos como prueba. Es un proceso complejo que ninguna fuente por sí misma puede iluminar. Sólo es posible reconstruirlo a través del estudio combinado de los fragmentarios retazos de información dispersos en un amplio abanico de fuentes (cronísticas, literarias, hagiográficas, diplomáticas, codicológicas). Este trabajo pretende explorar las posibilidades de esta estrategia de investigación.
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Forged documents have worried historians for centuries, but it is only relatively recently that they have begun to be appreciated as essential gateways in the study of the ideology of the periods in which such forgeries were created. A... more
Forged documents have worried historians for centuries, but it is only relatively recently that they have begun to be appreciated as essential gateways in the study of the ideology of the periods in which such forgeries were created. A skilled forger is able to link to key components of his contemporaries’ ideology in search for credibility for his work and legitimation for his goals. This article discusses the ideological context in which some of the most successful forgeries in medieval Castile were created. The focus is especialy set upon those pieces which were attributed to either fully fictional characters or real characters which had been largely fictionalized by the epic literature, the role of which in the making of a Castilian political identity is recognized as crucial.
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El artículo 47 de los estatutos de FET y JONS redactados en 1937 establecía que “El jefe nacional […] supremo Caudillo del movimiento, personifica todos los valores y todos los honores del mismo como autor de la era histórica donde España... more
El artículo 47 de los estatutos de FET y JONS redactados en 1937 establecía que “El jefe nacional […] supremo Caudillo del movimiento, personifica todos los valores y todos los honores del mismo como autor de la era histórica donde España adquiere las posibilidades de realizar su destino y con él los anhelos del movimiento; el jefe asume en su entera plenitud la más total autoridad. El jefe responde ante Dios y ante la Historia”.
Si el apoyo divino al régimen lo garantizaba la colaboración con la Iglesia católica, la armonía con el pasado de España tuvo que conseguirla con el trabajo voluntario y entusiasta de una legión de propagandistas, escritores, intelectuales y profesores universitarios que pusieron sus plumas e ideas al servicio del Caudillo. El resultado fue una deformación del relato sobre la Historia de España que se podía encontrar tanto en los libros de académicos y universitarios como en los manuales escolares. De esta manipulación es bien conocido el falseamiento que se hizo de los orígenes de la guerra civil, responsabilizando a los defensores de la República para poder presentarse a sí mismo como el salvador de España. Pero la reinvención del pasado fue mucho más lejos: todas las etapas fueron reescritas para crear un relato histórico que legitimara al dictador y lo convirtiera en una figura a la altura del Cid, Carlos V o Felipe II, y además se justificara la sublevación del 18 de julio de 1936 como un acto de lealtad a España.
Las contribuciones reunidas en esta obra se detienen a analizar la tergiversación efectiva de momentos y acontecimientos muy concretos del pasado, ofreciendo al lector un recorrido crítico por parte de la historia contada por el franquismo, desde las civilizaciones prerromanas hasta la constitución del imperio de los Austrias.
Si el apoyo divino al régimen lo garantizaba la colaboración con la Iglesia católica, la armonía con el pasado de España tuvo que conseguirla con el trabajo voluntario y entusiasta de una legión de propagandistas, escritores, intelectuales y profesores universitarios que pusieron sus plumas e ideas al servicio del Caudillo. El resultado fue una deformación del relato sobre la Historia de España que se podía encontrar tanto en los libros de académicos y universitarios como en los manuales escolares. De esta manipulación es bien conocido el falseamiento que se hizo de los orígenes de la guerra civil, responsabilizando a los defensores de la República para poder presentarse a sí mismo como el salvador de España. Pero la reinvención del pasado fue mucho más lejos: todas las etapas fueron reescritas para crear un relato histórico que legitimara al dictador y lo convirtiera en una figura a la altura del Cid, Carlos V o Felipe II, y además se justificara la sublevación del 18 de julio de 1936 como un acto de lealtad a España.
Las contribuciones reunidas en esta obra se detienen a analizar la tergiversación efectiva de momentos y acontecimientos muy concretos del pasado, ofreciendo al lector un recorrido crítico por parte de la historia contada por el franquismo, desde las civilizaciones prerromanas hasta la constitución del imperio de los Austrias.
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Published in Construir la identidad en la Edad Media, edited by José Antonio Jara Fuente, Georges Martin and Isabel Alfonso, Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 2010, pp. 55-82
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Religious conflicts, of various kinds, were frequent in the Late Roman and Post-Roman world. However, their significance and endurance varied much depending on a number of factors. This paper compares two such controversies, Priscilianism... more
Religious conflicts, of various kinds, were frequent in the Late Roman and Post-Roman world. However, their significance and endurance varied much depending on a number of factors. This paper compares two such controversies, Priscilianism in Iberia and Pelagianism in Britain, in connection to the scale and strength of the encompasing ecclesiastical structures in each case. The presence of a large-scale, well structured institutional Church is marked out as crucial both not only for the definition, "labelling" and prosecution of the dissidents, but even for their recognition as such. Once the "label" is created, it is often re-used to denigrate and de-legitimize other, potentially unrelated forms of dissent.
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The typical medieval image of the local community, with defined territorial boundaries, social community bonds and a religious dimension as parish is pervasive in both the sources and the literature. Despite being generally admitted that... more
The typical medieval image of the local community, with defined territorial boundaries, social community bonds and a religious dimension as parish is pervasive in both the sources and the literature. Despite being generally admitted that such a model only became fully implemented as late as the eleventh century, this pattern often tends to be projected upon the earlier period, thus shaping our understanding of those less well-documented situations. This paper argues for consideration of a more complex early medieval pattern than is commonly admitted, and one in which the coexistence of multiple nested levels of territorial articulation provided the main framework for local sociability. Quite often, this can only be perceived by studying the traces of how larger territorial units became fragmented into the local territories that are typical of the later period. In doing so, the tenth centiry emerges as a critical period in which many of the earlier territorial and settlement structures began to change, although the outcome did not fully crystalize before the late eleventh century.
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[EN] The ninth-century chroniclers working for the Asturian King Alfonso III clearly considered Alfonso I a pivotal figure of their eighth-century past. A detailed analysis of the role Alfonso I plays in those narratives, combined with... more
[EN] The ninth-century chroniclers working for the Asturian King Alfonso III clearly considered Alfonso I a pivotal figure of their eighth-century past. A detailed analysis of the role Alfonso I plays in those narratives, combined with other evidence shows that his figure was largely made up, either from scratch or by displacing onto him features that actually belonged to other, relatively obliterated figures. Alfonso I thus became a discourse node, both in the genealogical equipment of Alfonso III and in the wholesale revisión of the Asturian origins that he effected, and whose paramount aspect was the creation of a new historical identity based upon the strengthening of all sort of links with the distant Visigothic monarchy.
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[FR]Les références géographiques présentes dans l’Historia Legionensis (HL) ont souvent été objet de réflexion, soit de la part des éditeurs successifs de l’œuvre, soit dans le cadre de recherches spécifiques. Toutefois, aucune analyse... more
[FR]Les références géographiques présentes dans l’Historia Legionensis (HL) ont souvent été objet de réflexion, soit de la part des éditeurs successifs de l’œuvre, soit dans le cadre de recherches spécifiques. Toutefois, aucune analyse systématique de la spatialité du texte n’a jusqu’ici été réalisée, et l’intérêt que suscite cette question est récent. Ce travail est une tentative de systématisation des références géographiques que l’HL contient. Il se centre sur l’analyse des choronymes et toponymes dont il étudie l’utilisation à la lumière des périodes historiques traitées dans la chronique, et compare l’HL avec la Chronique de Sampiro qui s’y trouve insérée. L’auteur apparaît comme un ecclésiastique très lié à la ville de León comme siège du pouvoir royal, mais qui possède aussi une connaissance personnelle de la ville d’Oviedo et de sa géographie ecclésiastique. Son discours est marqué par un fort néo-wisigothisme qui s’exprime à travers la récupération de la géographie administrative de l’époque wisigothique et son application aux faits narrés, l’accent étant principalement mis sur les règnes de Ferdinand Ier et d’Alphonse VI.
[ES]Las referencias geográficas contenidas en la Historia Legionensis han sido frecuentemente objeto de reflexión, ya en el contexto de las sucesivas ediciones de la obra, ya en el de investigaciones específicas. Sin embargo, carecemos hasta la fecha de un análisis sistemático de la espacialidad del texto, cuestión que sólo recientemente viene suscitando interés. Este trabajo es un ensayo de sistematización de las referencias geográficas contenidas en HL. Se centra en el análisis de los corónimos y los topónimos, comparando HL con la Crónica de Sampiro (inserta en la obra) y contrastando su utilización en los diferentes períodos históricos tratados en HL. El autor se muestra como un eclesiástico muy ligado a la sede regia leonesa, pero con un conocimiento de primera mano de la ciudad de Oviedo y su geografía eclesiástica. Su discurso está marcado por un intenso neogoticismo expresado en una recuperación de la geografía administrativa de época visigoda y su aplicación a los hechos narrados, con especial énfasis en los reinados de Fernando I y Alfonso VI.
[ES]Las referencias geográficas contenidas en la Historia Legionensis han sido frecuentemente objeto de reflexión, ya en el contexto de las sucesivas ediciones de la obra, ya en el de investigaciones específicas. Sin embargo, carecemos hasta la fecha de un análisis sistemático de la espacialidad del texto, cuestión que sólo recientemente viene suscitando interés. Este trabajo es un ensayo de sistematización de las referencias geográficas contenidas en HL. Se centra en el análisis de los corónimos y los topónimos, comparando HL con la Crónica de Sampiro (inserta en la obra) y contrastando su utilización en los diferentes períodos históricos tratados en HL. El autor se muestra como un eclesiástico muy ligado a la sede regia leonesa, pero con un conocimiento de primera mano de la ciudad de Oviedo y su geografía eclesiástica. Su discurso está marcado por un intenso neogoticismo expresado en una recuperación de la geografía administrativa de época visigoda y su aplicación a los hechos narrados, con especial énfasis en los reinados de Fernando I y Alfonso VI.
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Si on demandait à des médiévistes à quand remonte l’intérêt pour l’archéologie médiévale chrétienne en Espagne, une voix critique répondrait qu’on ne sait pas vraiment, même si la majorité penserait aux années 19801. Il ne s’agit pas, en... more
Si on demandait à des médiévistes à quand remonte l’intérêt pour l’archéologie médiévale chrétienne en Espagne, une voix critique répondrait qu’on ne sait pas vraiment, même si la majorité penserait aux années 19801. Il ne s’agit pas, en effet, d’un fait certain, car le processus a été graduel; des pas significatifs avaient été faits puis, dans les années 1980 et 1990, la trajectoire fut moins brillante que ce qu’on lit habituellement. Mais il est certain qu’il eut une notable accélération. Des événements hybrides —entre scientifiques et corporatistes—, comme la création de l’Association espagnole d’archéologie médiévale en 1981 ou la célébration du Ier Congrès d’archéologie médiévale espagnole en 1985, sont considérés par beaucoup comme les clefs de l’apparition d’une archéologie médiévale avec une identité propre en Espagne. Le plus important fut la promulgation, en 1985, de la Loi du patrimoine historique. Ces faits ponctuels contribuent à concrétiser ce qui en réalité était un processus de changement brusque dans le contexte social et scientifique de la pratique de l’archéologie en général et de l’archéologie médiévale en particulier.
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"Este artículo pretende investigar las estructuras políticas y sociales del sector meridional del condado de Castilla en el siglo X, hasta ahora habitualmente entendidas como resultado directo de la expansión castellana sobre unos... more
"Este artículo pretende investigar las estructuras políticas y sociales del sector meridional del condado de Castilla en el siglo X, hasta ahora habitualmente entendidas como resultado directo de la expansión castellana sobre unos territorios anteriormente despoblados. El análisis de las estructuras territoriales abre la puerta a una interpretación centrada en la dialéctica entre procesos de continuidad a largo plazo, que se remontan a la época tardoantigua e incluso más atrás, y alteraciones recientes de gran calado resultantes de la incorporación de estas áreas al condado de Castilla. Un análisis detallado de los procesos históricos que afectan al sector meridional de Castilla entre fines del siglo X y comienzos del XI desaconseja utilizar este caso –como se hace a menudo– a manera de modelo extrapolable a otros espacios peor documentados, y, en cambio, proporciona una interesante muestra de cómo reaccionan unas comunidades de pequeña escala, en función de la presencia o ausencia de un sistema político englobante de escala mayor y sus fluctuaciones. El material analizado también mueve a conside-rar la necesidad de desarrollar enfoques más complejos para abordar la relación entre las divisiones políticas y administrativas –alfoces– y las estructuras sociales subyacentes.
The aim of this article is to explore the social and political structures of the southern fringes of the tenth-century Castilian county. These have long been interpreted as the direct result of the Castilian expansion over thitherto depopulated territories. The analysis of territorial structures, though, makes a case for considering long-term continuities running from the post-Roman period and beyond. The late tenth-century can therefore be reinterpreted as the dialectic result of long-term processes, and very recent, dramatically intense transformations taking place in the aftermath of Castilian expansion. Thorough analysis of the complex historical processes affecting southern Castile from the late tenth to the early eleventh century suggest that these regions should not be taken –as is often done– as a model for other ill-documented areas. It rather provides a unique, extremely interesting picture of how small-scale communities behave in the presence/absence of a large-scale, overlapping political system, such as the County of Castile. The evidence also calls for more complex approaches to the relationship between political/administrative divisions –the so-called "alfoces"– and local society."
The aim of this article is to explore the social and political structures of the southern fringes of the tenth-century Castilian county. These have long been interpreted as the direct result of the Castilian expansion over thitherto depopulated territories. The analysis of territorial structures, though, makes a case for considering long-term continuities running from the post-Roman period and beyond. The late tenth-century can therefore be reinterpreted as the dialectic result of long-term processes, and very recent, dramatically intense transformations taking place in the aftermath of Castilian expansion. Thorough analysis of the complex historical processes affecting southern Castile from the late tenth to the early eleventh century suggest that these regions should not be taken –as is often done– as a model for other ill-documented areas. It rather provides a unique, extremely interesting picture of how small-scale communities behave in the presence/absence of a large-scale, overlapping political system, such as the County of Castile. The evidence also calls for more complex approaches to the relationship between political/administrative divisions –the so-called "alfoces"– and local society."
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The social vocabulary in the seventh-century 'Vita Sancti Aemiliani', by Braulius of Zaragoza is analysed. All terms describing relations of social dependence are identified and discussed.
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This paper compares the territorial structures in the County of Castile and the "territorium Legionensis" (the area surrounding the city of León) in the 9th-11th centuries. The first is defined as a political periphery and the second as a... more
This paper compares the territorial structures in the County of Castile and the "territorium Legionensis" (the area surrounding the city of León) in the 9th-11th centuries. The first is defined as a political periphery and the second as a centre, in terms of the king's capacities for direct territorial intervention. The analysis follows a double perspective: a) that of the local populations, by discussing local communities and their supralocal articulations; b) that of the higher powers, by considering the role played by royal districts, bishoprics and aristocratic powers in shaping territoriality in those regions.
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... Después de la investigación: Una experiencia pedagógica en torno al patrimonio arqueológico. Autores: Julio Escalona Monge; Localización: Actas del XXI Congreso Nacional de Arqueología, Vol. 2, 1995, ISBN 84-7753-672-4 , págs.... more
... Después de la investigación: Una experiencia pedagógica en torno al patrimonio arqueológico. Autores: Julio Escalona Monge; Localización: Actas del XXI Congreso Nacional de Arqueología, Vol. 2, 1995, ISBN 84-7753-672-4 , págs. 375-384. Fundación Dialnet. ...
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Información del artículo Las pizarras visigodas y la tributación.
... | Ayuda. Unidades territoriales supralocales: una propuesta sobre los orígenes del señorío de behetría. Autores: Julio Escalona Monge; Localización: Los señoríos de Behetría / coord. por Carlos Estepa Díez, Cristina Jular... more
... | Ayuda. Unidades territoriales supralocales: una propuesta sobre los orígenes del señorío de behetría. Autores: Julio Escalona Monge; Localización: Los señoríos de Behetría / coord. por Carlos Estepa Díez, Cristina Jular Pérez-Alfaro, 2001, ISBN 84-00-06322-8 , pags. 21-46. ...
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Información del artículo Acerca de la territorialidad en la Castilla altomedieval: tres casos significativos.
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Información del artículo Análisis de las estructuras territoriales del sudeste del Condado de Castilla: perspectivas de investigación.
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"This article reviews two books on the historical development of medieval landscapes and settlement in Brittany and England, and goes on to reflect on the state of research in this field in the Spanish region of Castilla y León Este... more
"This article reviews two books on the historical development of medieval landscapes and settlement in Brittany and England, and goes on to reflect on the state of research in this field in the Spanish region of Castilla y León
Este artículo parte de la crítica de dos libros sobre el asentamiento y los paisajes medievales en Bretaña (Francia) e Inglaterra para formular algunas reflexiones teóricas y metodológicas sobre el estado de este tipo de investigaciones en Castilla y León."
Este artículo parte de la crítica de dos libros sobre el asentamiento y los paisajes medievales en Bretaña (Francia) e Inglaterra para formular algunas reflexiones teóricas y metodológicas sobre el estado de este tipo de investigaciones en Castilla y León."
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"Territorial structures in the northern Castilian Oña region became dramatically redefined after the foundation of Oña abbey by Count Sancho García and his wife Ava in 1011. The new pattern, based upon a restricted jurisdiccional space... more
"Territorial structures in the northern Castilian Oña region became dramatically redefined after the foundation of Oña abbey by Count Sancho García and his wife Ava in 1011. The new pattern, based upon a restricted jurisdiccional space and extensive seigneurial dominions, has tended to obscure earlier phases in the territorial organization of this area. In this article, the scanty textual evidence preserved is combined with an extensive archaeological survey in order to explore pre-1011 settlement patterns. Occupation of caves –whether natural or artificial, whether of religious character or not– stands out as a major, largely neglected factor thereof.
La fundación del monasterio de Oña –en el norte del condado de Castilla– en 1011 por el conde de Castilla Sancho García y su esposa Ava supuso la reformulación de las jerarquías territoriales en todo el sector, ahora articulado en torno a un coto jurisdiccional y un extenso dominio señorial. Esta realidad ha tendido a oscurecer las fases previas en la organización de este territorio. En este trabajo, a partir de las escasas referencias documentales conservadas y de una extensa prospección arqueológica, se proponen algunas claves para comprender el poblamiento anterior al año 1011, destacando la importancia de las ocupaciones de cuevas, ya sean naturales o artificiales, ya sea de función religiosa o no, en la configuración de dicho patrón."
La fundación del monasterio de Oña –en el norte del condado de Castilla– en 1011 por el conde de Castilla Sancho García y su esposa Ava supuso la reformulación de las jerarquías territoriales en todo el sector, ahora articulado en torno a un coto jurisdiccional y un extenso dominio señorial. Esta realidad ha tendido a oscurecer las fases previas en la organización de este territorio. En este trabajo, a partir de las escasas referencias documentales conservadas y de una extensa prospección arqueológica, se proponen algunas claves para comprender el poblamiento anterior al año 1011, destacando la importancia de las ocupaciones de cuevas, ya sean naturales o artificiales, ya sea de función religiosa o no, en la configuración de dicho patrón."
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"A través de una sección específica de la Crónica de Alfonso X, se realiza un acercamiento al pensamiento político de la nobleza castellana del siglo XIII, tal y como se refleja en los acontecimientos de 1272-1273. Se sugiere: a) que el... more
"A través de una sección específica de la Crónica de Alfonso X, se realiza un acercamiento al pensamiento político de la nobleza castellana del siglo XIII, tal y como se refleja en los acontecimientos de 1272-1273. Se sugiere: a) que el auténtico móvil no declarado de la revuelta pudo ser la oposición nobilaria -principalmente de los Lara- a las ambiciones imperiales de Alfonso X; b) que el estudio en profundidad de las reivindicaciones nobiliarias no sólo revela ambiciones e interes particularistas, sino también la existencia de concepciones sobre el reino, la sociedad y el papel de la nobleza en la misma que entran en colisión con las iniciativas articuladas desde la monarquía en los decenios precedentes.
À travers l’analyse du passage de la Chronique d’Alphonse X consacré aux événements des années 1272-1273, l’on tente une approche de la pensée politique de la noblesse castillane du XIIIe siècle telle que ces événements la reflètent. L’on suggère: a) que le véritable mobile, non déclaré, de la révolte a pu être l’opposition nobiliaire -principalement des Lara- aux ambitions impériales d’Alphonse X; b) que l’étude approfondie des revendications nobiliaires ne révèle pas seulement des ambitions et des intérêts particuliers, mais encore l’existence d’idées sur le royaume, la société et le rôle de la noblesse dans celle-ci qui se heurtent aux initiatives monarchiques des décennies antérieures."
À travers l’analyse du passage de la Chronique d’Alphonse X consacré aux événements des années 1272-1273, l’on tente une approche de la pensée politique de la noblesse castillane du XIIIe siècle telle que ces événements la reflètent. L’on suggère: a) que le véritable mobile, non déclaré, de la révolte a pu être l’opposition nobiliaire -principalement des Lara- aux ambitions impériales d’Alphonse X; b) que l’étude approfondie des revendications nobiliaires ne révèle pas seulement des ambitions et des intérêts particuliers, mais encore l’existence d’idées sur le royaume, la société et le rôle de la noblesse dans celle-ci qui se heurtent aux initiatives monarchiques des décennies antérieures."
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Los discursos surgidos por inspiración -cuando no directa agencia- del poder regio son hegemónicos entre las fuentes narrativas del medievo castellano-leonés. Quizás por ello, suelen abundar en estos textos visiones de las relaciones... more
Los discursos surgidos por inspiración -cuando no directa agencia- del poder regio son hegemónicos entre las fuentes narrativas del medievo castellano-leonés. Quizás por ello, suelen abundar en estos textos visiones de las relaciones entre monarquía y nobleza concebidas como polos opuestos en una dinámica recurrente de enfrentamiento-consenso: la monarquía aglutinadora de las aspiraciones colectivas de una comunidad, frente a unos nobles egoístas por naturaleza, que depredan los recursos de aquélla en beneficio propio, y que deben ser canalizados hacia el servicio al bien común. Lejos de limitarse a la época medieval, esta forma de entender las dinámicas políticas medievales constituye una tradición vetusta, originada en el propio medievo, reiterada hasta la saciedad en la época moderna, y que goza aún hoy de buena salud y sigue produciendo retoños de manera continuada, con toda su carga legitimadora de la genealogía del poder del presente. En este trabajo se analiza un ejemplo concreto del siglo XII -el conflicto entre Alfonso VII y los Lara- para mostrar como la retórica del perdón/castigo regios puede estar ocultando la necesidad práctica de negociar las relaciones de fuerza entre Monarquía y Nobleza.
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This paper explores the importance of writing and document making as technologies applicable to political and jurisdictional disputes. One specific lawsuit (in which the monastery of Santo Domingo disputed with the town of Silos over... more
This paper explores the importance of writing and document making as technologies applicable to political and jurisdictional disputes. One specific lawsuit (in which the monastery of Santo Domingo disputed with the town of Silos over jurisdictional issues) reveals the important role played by the production and preservation of documents (both in archives and cartularies),as well as technologies of forgery and knowledge of the principles of diplomatic criticism as crucial resources for all actors involved in the dispute.
Este trabajo aborda el estudio del papel de la escritura y la producción de documentos como tecnologías aprovechables en el desarrollo de conflictos de tipo político y jurisdiccional. A través del estudio de un caso concreto (el pleito que enfrentó al monasterio y al burgo de Silos), se pone de relieve el papel desempeñado por la producción de documentos, su preservación en archivos y cartularios, la falsificación de documentos y el desarrollo de capacidades de crítica diplomática como recursos empleados por los diferentes actores implicados en la disputa.
Este trabajo aborda el estudio del papel de la escritura y la producción de documentos como tecnologías aprovechables en el desarrollo de conflictos de tipo político y jurisdiccional. A través del estudio de un caso concreto (el pleito que enfrentó al monasterio y al burgo de Silos), se pone de relieve el papel desempeñado por la producción de documentos, su preservación en archivos y cartularios, la falsificación de documentos y el desarrollo de capacidades de crítica diplomática como recursos empleados por los diferentes actores implicados en la disputa.
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The demise of Roman rule in Britain seems to have been followed by a quick collapse of large-scale political articulation and the outburst of a number of native polities, of which very little is known. Between the mid and late fifth... more
The demise of Roman rule in Britain seems to have been followed by a quick collapse of large-scale political articulation and the outburst of a number of native polities, of which very little is known. Between the mid and late fifth century, the Anglo-Saxons took over the east of southern Britain, absorbing the native population into a new ethnic, religious and political identity. By the early sixth-century, though, such and expansion had come to a halt, and the Celtic-speaking, Christian inhabitants of south-western Britain remained beyond Anglo-Saxon control, although that did not make their political organization less fragmented. Sometime between the very late fifth century and the mid-sixth century, a British cleric named Gildas wrote down a text (De excidio Britanniae) in which he exhorted the religious and secular rulers of the British polities to take action. Gildas’s argument was that, for all the peace and calm the present generation enjoyed, the troubles of the past were not gone for ever. The enemy was still there and hardship would return. The kings and priests who –like a new Israel– had given up to leisure and forgot about God’s precepts were castigated by Gildas and prompted to return to put down their sinful ways and prepare to face the fights to come with God on their side.In order to reinforce this argument, Gildas inserted in his narration of the Saxon invasion of Britain a quick reference to an omen which predicted that the new settlers would inhabit the island for three hundred years, and for half of this period (i.e.: one hundred and fifty years) they would repeatedly devastate it. This is a most enigmatic passage which has raised all sorts of opinions among historians, from those who consider it mere fabrication or interpolation to those who judge it as a colourful, exotic touch, whether due to Gildas’s imagination and scriptural learning or to his knowledge of a real tradition about a real omen of Saxon provenance. However, given the political relevance of a forecast about the ending of the Saxons in Britain, it is striking that it has left nearly no trace of its existence. Later texts which sometimes replicate Gildas’s passage about the Saxon invasion, systematically wrote out the Saxon omen, which has provided grounds for the views that it was an interpolation which did not originally feature in De excidio.
This paper suggests that the reason why Gildas’s Saxon omen was ruled out by later authors was due to two reasons: a) that most preserved texts belong to a period after the three-hundred years deadline has passed, thus rendering the omen pointless; b) that the Venerable Bede, whose Historia ecclesiastica gentis anglorum strongly influenced all history written in Britain thereafter, also disregarded the men in his largely Gildas-based account of the Saxon invasion. However, Bede did write before the end of the three-hundred year period. A detailed analysis of he dealt with the chronology of fifth-century events, and the paramount authority he ascribed to Gildas in so doing, reveals that Bede was well aware of the omen, according to which the ending of Saxons rule should occur within the next generation. Bede tried to relate the first term of the omen to the arrival of the Roman missionaries that started the Christianization of the Anglo-Saxons. His metaphorical interpretation of the one hundred years of plundering as the Anglo-Saxons’ heathen period was probably intended to provide some clue with which to reinterpret the meaning of the omen’s second term. However, Bede’s computations never allowed him to provide a tight chronological frame for the omen. He struggled to precise the chronology of the missionaries’ arrival and the varied steps of the Christianization, but failed to date the arrival of the Saxons with precision. To overcome this limitation, Bede introduced in his reckoning a certain measure of uncertainty —expressed with the Latin word circiter— which is demonstrably related to his estimations of the either the adventus Saxonum or the missionaries arrival. Eventually, he opted for omitting all reference to the omen, although both the layout of his chronology and the passages in which he expressed his concern about the immediate future bear witness to his worries.The realization of Bede’s awareness of the Saxon omen and the ways in which he dealt with it provides new insights about how he constructed the complex rhetoric and discourse of his all-influential narrative of early medieval British history, as well as a more hidden image of the real weight he attached to political and cultural traditions coming from the island’s Celtic-speaking side which features in his texts as the very “axis of evil” in the process of the Christianization of the Anglo-Saxons.
A caballo entre el siglo V y el VI, en el occidente de Britania que las poblaciones nativas retenían frente al impulso invasor de los anglosajones, el clérigo Gildas exhortó a los poderes seculares y laicos de su tiempo a despertar de su letargo, unirse y trabajar por la perfección espiritual y militar que les habría de permitir sobreponerse a sus enemigos. En su alocución, Gildas invocó un enigmático augurio sobre el final de la presencia anglosajona en Britania, el cual, pese a su significación política, no parece haber dejado huella en autores posteriores, que no vuelven a aludir a la cuestión. Esto ha hecho pensar a algunos historiadores que el augurio no formaba parte del texto original de Gildas, sino que es una interpolación posterior. Por su parte, Beda el Venerable, trabajando dos siglos después y desde el flanco opuesto (el de los anglosajones ya convertidos al cristianismo), fue el primero en hacer uso intensivo de la obra de Gildas, pero tampoco hizo referencia explícita al pronóstico sobre el fin de los anglosajones. Sin embargo, el propósito de este trabajo es sugerir que Beda no solo conocía el augurio y era consciente de su significado e importancia, sino que, siendo un especialista en cronología y computística, se esforzó por insertarlo tácitamente en su visión de la historia post-romana de Britania, poniéndolo en paralelo con el proceso de cristianización de los anglosajones.
This paper suggests that the reason why Gildas’s Saxon omen was ruled out by later authors was due to two reasons: a) that most preserved texts belong to a period after the three-hundred years deadline has passed, thus rendering the omen pointless; b) that the Venerable Bede, whose Historia ecclesiastica gentis anglorum strongly influenced all history written in Britain thereafter, also disregarded the men in his largely Gildas-based account of the Saxon invasion. However, Bede did write before the end of the three-hundred year period. A detailed analysis of he dealt with the chronology of fifth-century events, and the paramount authority he ascribed to Gildas in so doing, reveals that Bede was well aware of the omen, according to which the ending of Saxons rule should occur within the next generation. Bede tried to relate the first term of the omen to the arrival of the Roman missionaries that started the Christianization of the Anglo-Saxons. His metaphorical interpretation of the one hundred years of plundering as the Anglo-Saxons’ heathen period was probably intended to provide some clue with which to reinterpret the meaning of the omen’s second term. However, Bede’s computations never allowed him to provide a tight chronological frame for the omen. He struggled to precise the chronology of the missionaries’ arrival and the varied steps of the Christianization, but failed to date the arrival of the Saxons with precision. To overcome this limitation, Bede introduced in his reckoning a certain measure of uncertainty —expressed with the Latin word circiter— which is demonstrably related to his estimations of the either the adventus Saxonum or the missionaries arrival. Eventually, he opted for omitting all reference to the omen, although both the layout of his chronology and the passages in which he expressed his concern about the immediate future bear witness to his worries.The realization of Bede’s awareness of the Saxon omen and the ways in which he dealt with it provides new insights about how he constructed the complex rhetoric and discourse of his all-influential narrative of early medieval British history, as well as a more hidden image of the real weight he attached to political and cultural traditions coming from the island’s Celtic-speaking side which features in his texts as the very “axis of evil” in the process of the Christianization of the Anglo-Saxons.
A caballo entre el siglo V y el VI, en el occidente de Britania que las poblaciones nativas retenían frente al impulso invasor de los anglosajones, el clérigo Gildas exhortó a los poderes seculares y laicos de su tiempo a despertar de su letargo, unirse y trabajar por la perfección espiritual y militar que les habría de permitir sobreponerse a sus enemigos. En su alocución, Gildas invocó un enigmático augurio sobre el final de la presencia anglosajona en Britania, el cual, pese a su significación política, no parece haber dejado huella en autores posteriores, que no vuelven a aludir a la cuestión. Esto ha hecho pensar a algunos historiadores que el augurio no formaba parte del texto original de Gildas, sino que es una interpolación posterior. Por su parte, Beda el Venerable, trabajando dos siglos después y desde el flanco opuesto (el de los anglosajones ya convertidos al cristianismo), fue el primero en hacer uso intensivo de la obra de Gildas, pero tampoco hizo referencia explícita al pronóstico sobre el fin de los anglosajones. Sin embargo, el propósito de este trabajo es sugerir que Beda no solo conocía el augurio y era consciente de su significado e importancia, sino que, siendo un especialista en cronología y computística, se esforzó por insertarlo tácitamente en su visión de la historia post-romana de Britania, poniéndolo en paralelo con el proceso de cristianización de los anglosajones.
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How were early medieval people connected to each other and to the wider world? In this collection, archaeologists and historians working in very different areas of early medieval Europe explore diverse evidence—from landscape and burial... more
How were early medieval people connected to each other and to the wider world? In this collection, archaeologists and historians working in very different areas of early medieval Europe explore diverse evidence—from landscape and burial archaeology to charters and chronicles—to discuss the relationships that constituted neighbourhoods and the roles these played in the processes of state formation that can be observed in the peripheries of the Frankish world. What these case-studies teach us, the contributors argue, is that polities are formed not through the exclusive operation of either top-down or bottom-up agencies, but from the interplay between them. By exploring the ways in which local knowledge, social ties, and understandings of landscape interacted with higher-level authorities and institutions, can we gain real insights into the nature of early medieval power and people’s experiences of it.
Marking the culmination of a collective effort that has spanned over a decade and three funded projects, this volume brings together case-studies from Spain, Italy, England, northern Frankia, Norway, and Iceland to offer a comparative view of polities and neighbourhoods in early medieval Europe. Drawing on new research, and offering new perspectives driven by an interdisciplinary approach, this volume is of relevance to a range of disciplines including archaeology, history, onomastics, geography, and anthropology.
Marking the culmination of a collective effort that has spanned over a decade and three funded projects, this volume brings together case-studies from Spain, Italy, England, northern Frankia, Norway, and Iceland to offer a comparative view of polities and neighbourhoods in early medieval Europe. Drawing on new research, and offering new perspectives driven by an interdisciplinary approach, this volume is of relevance to a range of disciplines including archaeology, history, onomastics, geography, and anthropology.
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Los trabajos reunidos en este libro fueron presentados en un Seminario que tuvo lugar en la Casa de Velázquez de Madrid durante los días 13-14 de diciembre del 2001, fruto de la colaboración entre la École des Hautes Études Hispaniques... more
Los trabajos reunidos en este libro fueron presentados en un Seminario que tuvo lugar en la Casa de Velázquez de Madrid durante los días 13-14 de diciembre del 2001, fruto de la colaboración entre la École des Hautes Études Hispaniques Casa de Velázquez (Madrid), el SIREM (Séminaire Interdisciplinaire de Recherches sur l’Espagne Médiévale) GDR 2378, CNRS y el Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid). El Coloquio fue parte de las actividades del Proyecto "Lucha y legitimación política en León-Castilla (siglos X-XV)", dirigido por Isabel Alfonso (IH-CSIC).
Una de las más fecundas líneas de renovación de la historia política tradicional es la que, sin abandonar el estudio de normas e instituciones, se centra en el análisis de los procesos, variados, complejos y conflictivos, por los cuales se genera, mantiene y reproduce el poder, y en el estudio de sus medios de control y distribución. El objeto del proyecto de investigación que está en el origen de este libro fue identificar las formas en que se libraba la lucha política inherente a esos procesos, así como los modos, materiales y simbólicos, por los que se veía legitimada en las sociedades medievales.
Una de las más fecundas líneas de renovación de la historia política tradicional es la que, sin abandonar el estudio de normas e instituciones, se centra en el análisis de los procesos, variados, complejos y conflictivos, por los cuales se genera, mantiene y reproduce el poder, y en el estudio de sus medios de control y distribución. El objeto del proyecto de investigación que está en el origen de este libro fue identificar las formas en que se libraba la lucha política inherente a esos procesos, así como los modos, materiales y simbólicos, por los que se veía legitimada en las sociedades medievales.
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Au cours des dernières décennies, le développement d’une histoire sociale de la culture écrite a profondément renouvelé le maniement de ces documents essentiels que sont pour les historiens les chartes et les cartulaires. Leur valeur,... more
Au cours des dernières décennies, le développement d’une histoire sociale de la culture écrite a profondément renouvelé le maniement de ces documents essentiels que sont pour les historiens les chartes et les cartulaires. Leur valeur, évidente en tant que réceptacles d’informations, est démultipliée dès lors que l’on met l’accent sur la production et la conservation des actes comme facteurs actifs des processus sociaux et, partant de là, lorsqu’ils sont considérés comme des instruments de pouvoir. Chartes, cartulaires, archives se révèlent ainsi à l’historien comme des canaux de transmission des idées grâce à la capilarité offerte par des technologies spécifiques auxquelles ont accès, à des degrés différents, une multitude d’acteurs directs et indirects. Dans les sociétés médiévales, les relations de pouvoir se tissent bien évidemment au gré de la circulation des biens, de la résolution des conflits, des concessions de juridiction, mais aussi, de manière beaucoup plus subliminale, par le biais de la transmission des représentations de l’autorité qui imprègnent le message diplomatique. Le document, lui-même allégorie d’un ordre social et d’une conception du pouvoir, a cette capacité à les enraciner dans la société. Les douze études réunies dans ce volume proposent une réflexion collective selon deux échelles temporelles : la vie immédiate et la seconde vie des actes. Elaborés dans des contextes historiques et par des acteurs concrets, ils sont destinés originellement à produire leurs effets sur une réalité attendue. Mais les avatars de leur conservation dans les archives, leur réplication au travers des cartulaires et des copies, leur remploi dans des contextes postérieurs, dépassent le plus souvent la capacité de prévision de leurs auteurs. Outils précieux de la défense des droits et privilèges, les actes connaissent de nombreuses vies entre les mains de leurs possesseurs successifs et participent avec récurrence au processus de (re)production de la mémoire d’un passé qui se veut aussi la phylogénie d’un ordre social. C’est dans cette diachronie, dans laquelle le document apparaît comme un objet culturel de nature ductile et changeante, que l’analyse des relations de pouvoir liées aux actes diplomatiques devient véritablement féconde.
Julio Escalona est chercheur titulaire à l’Instituto de Historia du CSIC (Madrid). Il est l’auteur de Sociedad y territorio en la Alta Edad Media castellana : La formación del alfoz de Lara (Oxford, BAR, 2002) et co-éditeur (avec I. Alfonso et H. Kennedy) de Building Legitimacy : political discourses and forms of legitimation in medieval societies (Brill, 2004) et (avec A. Reynolds) de Scale and Scale Change in the Early Middle Ages (Brepols, 2011). Docteur en histoire médiévale, Hélène Sirantoine est enseignant-chercheur en histoire médiévale au sein de la faculté des Arts et Sciences Sociales de l’Université de Sydney. Elle est l’auteur de Imperator Hispaniae : les idéologies impériales dans le royaume de León (IXe-XIIe siècles).
Julio Escalona est chercheur titulaire à l’Instituto de Historia du CSIC (Madrid). Il est l’auteur de Sociedad y territorio en la Alta Edad Media castellana : La formación del alfoz de Lara (Oxford, BAR, 2002) et co-éditeur (avec I. Alfonso et H. Kennedy) de Building Legitimacy : political discourses and forms of legitimation in medieval societies (Brill, 2004) et (avec A. Reynolds) de Scale and Scale Change in the Early Middle Ages (Brepols, 2011). Docteur en histoire médiévale, Hélène Sirantoine est enseignant-chercheur en histoire médiévale au sein de la faculté des Arts et Sciences Sociales de l’Université de Sydney. Elle est l’auteur de Imperator Hispaniae : les idéologies impériales dans le royaume de León (IXe-XIIe siècles).
Los conflictos son consustanciales a las sociedades humanas, pero las formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del... more
Los conflictos son consustanciales a las sociedades humanas, pero las
formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios
disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del noroeste hispánico en los siglos X XI contiene trazas de numerosos conflictos que plantean interrogantes de gran calado, aplicables a sociedades muy diferentes ¿Por qué se disputa? ¿Cómo se llega a formalizar el conflicto ante una instancia judicial? ¿Qué pruebas soportan un argumento? ¿Acaso importa la “verdad"? Cuestiones generales, pero encriptadas en un tipo muy específico de documentos, con un lenguaje propio, que hay que aprender a escudriñar paso a paso.
Este curso pretende ofrecer una iniciación a esa tarea.
El curso se dirige a graduados/as, estudiantes de máster o doctorandos/as en fase inicial que se quieran iniciar en la investigación en temas de historia social medieval o campos afines. Idealmente deberían tener un cierto conocimiento de latín altomedieval y de las fuentes diplomáticas del período.
Previo a la formalización de la matrícula, se requiere el envío de una expresión de interés, antes del 10 de diciembre, a la dirección electrónica de contacto (fede.researchproject@gmail.es) indicando:
• Nombre
• Titulación
• Estudios que se cursan
• Carta de motivación (máx 300 palabras)
Los organizadores seleccionarán quince de entre las expresiones de interés recibidas para cubrir las plazas disponibles
formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios
disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del noroeste hispánico en los siglos X XI contiene trazas de numerosos conflictos que plantean interrogantes de gran calado, aplicables a sociedades muy diferentes ¿Por qué se disputa? ¿Cómo se llega a formalizar el conflicto ante una instancia judicial? ¿Qué pruebas soportan un argumento? ¿Acaso importa la “verdad"? Cuestiones generales, pero encriptadas en un tipo muy específico de documentos, con un lenguaje propio, que hay que aprender a escudriñar paso a paso.
Este curso pretende ofrecer una iniciación a esa tarea.
El curso se dirige a graduados/as, estudiantes de máster o doctorandos/as en fase inicial que se quieran iniciar en la investigación en temas de historia social medieval o campos afines. Idealmente deberían tener un cierto conocimiento de latín altomedieval y de las fuentes diplomáticas del período.
Previo a la formalización de la matrícula, se requiere el envío de una expresión de interés, antes del 10 de diciembre, a la dirección electrónica de contacto (fede.researchproject@gmail.es) indicando:
• Nombre
• Titulación
• Estudios que se cursan
• Carta de motivación (máx 300 palabras)
Los organizadores seleccionarán quince de entre las expresiones de interés recibidas para cubrir las plazas disponibles
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Los conflictos son consustanciales a las sociedades humanas, pero las formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del... more
Los conflictos son consustanciales a las sociedades humanas, pero las
formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios
disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del noroeste hispánico en los siglos X XI contiene trazas de numerosos conflictos que plantean interrogantes de gran calado, aplicables a sociedades muy diferentes ¿Por qué se disputa? ¿Cómo se llega a formalizar el conflicto ante una instancia judicial? ¿Qué pruebas soportan un argumento? ¿Acaso importa la “verdad"? Cuestiones generales, pero encriptadas en un tipo muy específico de documentos, con un lenguaje propio, que hay que aprender a escudriñar paso a paso.
Este curso pretende ofrecer una iniciación a esa tarea.
El curso se dirige a graduados/as, estudiantes de máster o doctorandos/as en fase inicial que se quieran iniciar en la investigación en temas de historia social medieval o campos afines. Idealmente deberían tener un cierto conocimiento de latín altomedieval y de las fuentes diplomáticas del período.
Previo a la formalización de la matrícula, se requiere el envío de una expresión de interés, antes del 10 de diciembre, a la dirección electrónica de contacto (fede.researchproject@cchs.csic.es) indicando:
• Nombre
• Titulación
• Estudios que se cursan
• Carta de motivación (máx 300 palabras)
Los organizadores seleccionarán quince de entre las expresiones de interés recibidas para cubrir las plazas disponibles
formas de abordarlos, las estrategias de los protagonistas y los medios
disponibles para su resolución pueden variar mucho. La documentación que se ha conservado del noroeste hispánico en los siglos X XI contiene trazas de numerosos conflictos que plantean interrogantes de gran calado, aplicables a sociedades muy diferentes ¿Por qué se disputa? ¿Cómo se llega a formalizar el conflicto ante una instancia judicial? ¿Qué pruebas soportan un argumento? ¿Acaso importa la “verdad"? Cuestiones generales, pero encriptadas en un tipo muy específico de documentos, con un lenguaje propio, que hay que aprender a escudriñar paso a paso.
Este curso pretende ofrecer una iniciación a esa tarea.
El curso se dirige a graduados/as, estudiantes de máster o doctorandos/as en fase inicial que se quieran iniciar en la investigación en temas de historia social medieval o campos afines. Idealmente deberían tener un cierto conocimiento de latín altomedieval y de las fuentes diplomáticas del período.
Previo a la formalización de la matrícula, se requiere el envío de una expresión de interés, antes del 10 de diciembre, a la dirección electrónica de contacto (fede.researchproject@cchs.csic.es) indicando:
• Nombre
• Titulación
• Estudios que se cursan
• Carta de motivación (máx 300 palabras)
Los organizadores seleccionarán quince de entre las expresiones de interés recibidas para cubrir las plazas disponibles
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CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES - CSIC C/ Albasanz, 26-28; 28037 MADRID Jueves, 28 de febrero de 2019; 11:00 h. SALA «JUAN CABRÉ» (2D7) Entrada libre hasta completar aforo A new session of our seminar series "Cartularios y... more
CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES - CSIC
C/ Albasanz, 26-28; 28037 MADRID
Jueves, 28 de febrero de 2019; 11:00 h.
SALA «JUAN CABRÉ» (2D7)
Entrada libre hasta completar aforo
A new session of our seminar series "Cartularios y Contextos Históricos". This time we have two speakers from Burgos University presenting fresh research about two important Castilian cartularies: the famous Becerro Gótico of Cardeña (Spain's earliest great cartulary) and the one from Froncea, a yet unpublished and almost unexplored cartulary from this region.
Organised by Julio Escalona (Instituto de Historia-CSIC); MEDhis
C/ Albasanz, 26-28; 28037 MADRID
Jueves, 28 de febrero de 2019; 11:00 h.
SALA «JUAN CABRÉ» (2D7)
Entrada libre hasta completar aforo
A new session of our seminar series "Cartularios y Contextos Históricos". This time we have two speakers from Burgos University presenting fresh research about two important Castilian cartularies: the famous Becerro Gótico of Cardeña (Spain's earliest great cartulary) and the one from Froncea, a yet unpublished and almost unexplored cartulary from this region.
Organised by Julio Escalona (Instituto de Historia-CSIC); MEDhis
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A seminar session in which Robert Portass (University of Lincoln, UK) will present his newly published book 'The Village World of Early Medieval Northern Iberia. Local Community and the Land Market' (Boydell and Brewer, 2017), with a... more
A seminar session in which Robert Portass (University of Lincoln, UK) will present his newly published book 'The Village World of Early Medieval Northern Iberia. Local Community and the Land Market' (Boydell and Brewer, 2017), with a response by Iñaki Martín Viso and an open debate with the audience
Research Interests:
CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES -CSIC
2 - Nov - 2017
Sala "José Castillejo"
10:00 h.
2 - Nov - 2017
Sala "José Castillejo"
10:00 h.
Research Interests:
SANTIAGO DE COMPOSTELA (SPAIN) 14-16 / 06 / 2017 A three-day event on the history and archaeology of early medieval churches. The first 1.5 days are organised by the Marie Curie-funded Project 'Early Medieval Churches: History,... more
SANTIAGO DE COMPOSTELA (SPAIN) 14-16 / 06 / 2017
A three-day event on the history and archaeology of early medieval churches.
The first 1.5 days are organised by the Marie Curie-funded Project 'Early Medieval Churches: History, Archaeology and Heritage' and will focus on the archaeology of early medieval churches in Galicia and North West Iberia.
The second 1.5 days are organised by the PEICTE Project 'Redes Monásticas y Complejidad Social en el Condado de Castilla' and it consists in an international workshop on the topic 'What is the Point of Founding a Local Church in the Early Middle Ages?'
PARTICIPANTS:
ARCHAEOLOGY OF EARLY MEDIEVAL CHURCHES IN GALICIA AND NW IBERIA
- Victor Barrientos Rodríguez
- Rebeca Blanco Rotea (U. Santiago de Compostela)
- José M. Costa García (U. Santiago de Compostela)
- Julio Escalona (IH-CSIC)
- Margarita Fernández Mier (U- Oviedo)
- Luis Fontes (U. do Minho)
- Francisco Moreno Martín (U. Complutense de Madrid)
- Juan Antonio Quirós (U. País Vasco)
- José C. Sánchez Pardo (U. Santiago de Compostela)
- Jorge Sanjurjo Sánchez
- María Jesús de la Torre (U. Santiago de Compostela)
- María de los Ángeles Utrero Agudo (U. de Durham)
- Alejandro Villa Castillo (IH-CSIC)
WORKSHOP 'WHAT IS THE POINT OF FOUNDING A LOCAL CHURCH IN THE EARLY MIDLE AGES?'
- Álvaro Carvajal (U. País Vasco)
- Wendy Davies (UCL / U. Oxford)
- Julio Escalona (IH-CSIC)
- Guillermo Tomás Faci (U. País Vasco)
- Lluís To Figueras (U. Girona)
- Charles Insley (U. Manchester)
- Thomas Kohl (U. Tübingen)
- Juan José Larrea (U. País Vasco)
- Iñaki Martín Viso (U. Salamanca)
- José C. Sánchez Pardo (U. Santiago de Compostela)
- Orri Vésteinsson (U. Iceland)
A three-day event on the history and archaeology of early medieval churches.
The first 1.5 days are organised by the Marie Curie-funded Project 'Early Medieval Churches: History, Archaeology and Heritage' and will focus on the archaeology of early medieval churches in Galicia and North West Iberia.
The second 1.5 days are organised by the PEICTE Project 'Redes Monásticas y Complejidad Social en el Condado de Castilla' and it consists in an international workshop on the topic 'What is the Point of Founding a Local Church in the Early Middle Ages?'
PARTICIPANTS:
ARCHAEOLOGY OF EARLY MEDIEVAL CHURCHES IN GALICIA AND NW IBERIA
- Victor Barrientos Rodríguez
- Rebeca Blanco Rotea (U. Santiago de Compostela)
- José M. Costa García (U. Santiago de Compostela)
- Julio Escalona (IH-CSIC)
- Margarita Fernández Mier (U- Oviedo)
- Luis Fontes (U. do Minho)
- Francisco Moreno Martín (U. Complutense de Madrid)
- Juan Antonio Quirós (U. País Vasco)
- José C. Sánchez Pardo (U. Santiago de Compostela)
- Jorge Sanjurjo Sánchez
- María Jesús de la Torre (U. Santiago de Compostela)
- María de los Ángeles Utrero Agudo (U. de Durham)
- Alejandro Villa Castillo (IH-CSIC)
WORKSHOP 'WHAT IS THE POINT OF FOUNDING A LOCAL CHURCH IN THE EARLY MIDLE AGES?'
- Álvaro Carvajal (U. País Vasco)
- Wendy Davies (UCL / U. Oxford)
- Julio Escalona (IH-CSIC)
- Guillermo Tomás Faci (U. País Vasco)
- Lluís To Figueras (U. Girona)
- Charles Insley (U. Manchester)
- Thomas Kohl (U. Tübingen)
- Juan José Larrea (U. País Vasco)
- Iñaki Martín Viso (U. Salamanca)
- José C. Sánchez Pardo (U. Santiago de Compostela)
- Orri Vésteinsson (U. Iceland)
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Luca Zavagno insegna Storia Bizantina e del Mediterraneo Medievale presso la Bilkent University (Turchia); autore di diversi contributi sul Mediterraneo Bizantino e Medievale, ha recentemente completato per i tipi di Routledge il suo... more
Luca Zavagno insegna Storia Bizantina e del Mediterraneo Medievale presso la Bilkent University (Turchia); autore di diversi contributi sul Mediterraneo Bizantino e Medievale, ha recentemente completato per i tipi di Routledge il suo secondo volume monografico intitolato “Cyprus between Late Antiquity and the early Middle Ages (ca. 600-ca. 850): an Island in Transition”.
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In this seminar two graphical models for the analysis of medieval cartularies are presented and discussed. The first, (the "order/date model") facilitates to study the whole cartulary as a project, as well as to distinguish phases and... more
In this seminar two graphical models for the analysis of medieval cartularies are presented and discussed. The first, (the "order/date model") facilitates to study the whole cartulary as a project, as well as to distinguish phases and alterations; the second (the "order/order model") allows to compare two cartularies that share at least part of their contents and assess to what extent one is based upon the other. Examples from a number of medieval Castilian cartularies are used in the presentation.
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SPEAKERS: - Eduardo MANZANO - Instituto de Historia-CSIC - Alberto CANTO – U. Autónoma de Madrid - Julio ESCALONA - Instituto de Historia-CSIC - Álvaro CARVAJAL – University College Dublin - Wendy DAVIES - Oxford University / University... more
SPEAKERS:
- Eduardo MANZANO - Instituto de Historia-CSIC
- Alberto CANTO – U. Autónoma de Madrid
- Julio ESCALONA - Instituto de Historia-CSIC
- Álvaro CARVAJAL – University College Dublin
- Wendy DAVIES - Oxford University / University College London
Friday 12th February 2016, 11:00 AM
Sala “Juan Cabré” (2D7/21), Centro de Ciencias Humanas y Sociales – CSIC (C/ Albasanz 26-28, 28037 MADRID. SPAIN)
Free Access as long as seats are available
Organized by Julio Escalona (IH-CSIC)
Contact: julio.escalona@cchs.csic.es
- Eduardo MANZANO - Instituto de Historia-CSIC
- Alberto CANTO – U. Autónoma de Madrid
- Julio ESCALONA - Instituto de Historia-CSIC
- Álvaro CARVAJAL – University College Dublin
- Wendy DAVIES - Oxford University / University College London
Friday 12th February 2016, 11:00 AM
Sala “Juan Cabré” (2D7/21), Centro de Ciencias Humanas y Sociales – CSIC (C/ Albasanz 26-28, 28037 MADRID. SPAIN)
Free Access as long as seats are available
Organized by Julio Escalona (IH-CSIC)
Contact: julio.escalona@cchs.csic.es
Research Interests: Medieval Iberian History, Early Medieval Archaeology, Early Medieval History, Early Medieval Economy, Medieval History of Spain, and 7 moreKingdom of Leon, History and archaeology of al-Andalus, Frontier Counties of the Kingdom of Asturias-León (9th-11th centuries), Kingdom of Asturias-León (8th-11th centuries), Early Medieval Coins, Medieval Justice, and Latin Medieval Charters
This paper aims to reflect upon the feasibility of using the written sources (mainly charters) to study the collective action of the early medieval peasantry. It also offers a preliminary approach to this topic on the territory of the... more
This paper aims to reflect upon the feasibility of using the written sources (mainly charters) to study the collective action of the early medieval peasantry. It also offers a preliminary approach to this topic on the territory of the ninth- to eleventh-century kingdom of León. This was a rapidly-changing socio-political environment where peasant communities underwent an intense process of ‘encapsulation’ (encellelument). Peasant collective action is hardly visible in the surviving written records, most of which are dry transfers of property preserved in the archives of ecclesiastical institutions. Nevertheless, glimpses of it emerge here and there in the charters and they can be used to build an image that – even if necessarily impressionistic – is rich enough to reveal a complex, multi-faceted situation. Local communities, their internal functioning and their interactions with other neighbouring communities and with higher status actors, such as lay and ecclesiastical elites, are the most visible in the records, but hardly the only channel. Peasants were also part of kin-groups, clienteles, and other forms of aggregation that worked in parallel, sometimes reinforcing, sometimes to the detriment of community links. The dialogue between collective cohesion and internal differentiation determined the scope and reach of peasant agency, well beyond the mere resistance to the growth of feudal lordship.
Research Interests: Medieval History, Medieval Studies, Peasant Studies, Early Medieval Archaeology, Early Medieval History, and 11 moreSocial History, Feudalism and Lordship, Storia medievale, Middle Ages, Medieval Peasantry, Historia Medieval, Histoire et archéologie du haut Moyen-âge, Peasant History, Campesinado, Moyen Age, and Altomedioevo
La territorialidad debe concebirse como una estrategia espacial para influir o controlar recursos y gentes. El territorio es una construcción social creada a través de un doble proceso de apropiación de los recursos y de elaboración de un... more
La territorialidad debe concebirse como una estrategia espacial para influir o controlar recursos y gentes. El territorio es una construcción social creada a través de un doble proceso de apropiación de los recursos y de elaboración de un conjunto de significados culturales. El resultado es un complejo palimpsesto de usos y percepciones del espacio, a veces yuxtapuestas y en otras ocasiones solapados e incluso en conflicto. La configuración territorial de una sociedad implica un lenguaje de dominio social sobre el espacio. En el caso de la Europa altomedieval, se trata de una vía de estudio que permite reconocer con mayor claridad las formas y mecanismos de dominio social a distintas escalas: desde los reinos hasta las comunidades locales, poniendo de relieve los posibles conflictos entre las distintas concepciones del territorio. Un rasgo que parece caracterizar a la Alta Edad Media es la vigencia de determinadas formas de territorialidad que han surgido “de abajo arriba” y la menor intensidad de las generadas “desde arriba”, que pueden ser además muy fluidas. Pero otro rasgo es la diversidad, por lo que nos podemos encontrar con una fuerte heterogeneidad que altera esa visión general.
Para plasmar estas ideas de manera más concreta, se plantean una serie de estudios parciales, que no pretenden cubrir toda la gama de posibilidades y casos. La idea de este encuentro, que forma parte de las actividades del proyecto de investigación Colapso y regeneración en la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media: el caso del noroeste peninsular (Ref. HAR2013-47789-C3-1-P) y del Grupo de Investigación Antigüedad Tardía y Alta Edad Media (ATAEMHIS) de la Universidad de Salamanca, es analizar situaciones distintas dentro del marco altomedieval, buscando la comparación, pero no la analogía, a través de un cuestionario entendido como marco general de reflexión: ¿Qué formas de representación territorial del poder y de las comunidades pueden encontrarse?, ¿qué mecanismos de control se verifican en esos territorios y cuál es su efectividad?, ¿qué modelos de jerarquización territorial se detectan?, ¿quién ejerce el control sobre las funciones de los “lugares centrales”? ¿pueden existir modelos de escasa jerarquización territorial?, ¿cómo se ven afectadas las sociedades locales por la creación de modelos territoriales desde la autoridad central?, ¿cómo se ven afectados los poderes centrales por las fórmulas de territorialidad local?
Para plasmar estas ideas de manera más concreta, se plantean una serie de estudios parciales, que no pretenden cubrir toda la gama de posibilidades y casos. La idea de este encuentro, que forma parte de las actividades del proyecto de investigación Colapso y regeneración en la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media: el caso del noroeste peninsular (Ref. HAR2013-47789-C3-1-P) y del Grupo de Investigación Antigüedad Tardía y Alta Edad Media (ATAEMHIS) de la Universidad de Salamanca, es analizar situaciones distintas dentro del marco altomedieval, buscando la comparación, pero no la analogía, a través de un cuestionario entendido como marco general de reflexión: ¿Qué formas de representación territorial del poder y de las comunidades pueden encontrarse?, ¿qué mecanismos de control se verifican en esos territorios y cuál es su efectividad?, ¿qué modelos de jerarquización territorial se detectan?, ¿quién ejerce el control sobre las funciones de los “lugares centrales”? ¿pueden existir modelos de escasa jerarquización territorial?, ¿cómo se ven afectadas las sociedades locales por la creación de modelos territoriales desde la autoridad central?, ¿cómo se ven afectados los poderes centrales por las fórmulas de territorialidad local?