Carlos Tejerizo

Resumen: En este artículo se presentan los principales resultados de una revisión de la secuencia del castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo) a partir de un análisis crono-es-tratigráfico del registro material, con especial relevancia de la cerámica. Este es uno de los principales yacimientos a partir del cual se ha sustentado el relato arqueológico del noroeste peninsular durante el período denominado tradicionalmente como "galaico-romano". Importante fue la contribución historiográfica del sitio al debate sobre la continuidad de las ocupaciones fortificadas en altura durante los momentos tardíos del Imperio Romano y la época sueva, que ha generado diver-sas interpretaciones sobre la articulación del territorio. Estas interpretaciones partían de la idea de que este castro, y otros similares, estuvieron ocupados entre el siglo II d. C. hasta, al menos, la quinta centuria de forma ininterrumpida. Sin embargo , otras interpretaciones sugerían una cesura en esta secuencia ocupacional, si bien todavía no había sido objeto de una atención específica. La revisión crono-estratigráfica reali-zada en Viladonga ha permitido proponer una nueva secuencia con dos grandes fases de ocupación separadas por un hiatoentre los siglos II d. C. y el V d. C. y una fase final de abandono a inicios del siglo VI d. C. La secuencia propuesta supone la reformulación de algunos de los principales paradigmas sobre las transformaciones del poblamiento en el noroeste durante este periodo.

No marco dun proxecto para o estudo do poboamento
en  época  tardoimperial  e  sueva  no  interior  da 
Gallaecia tivemos  a  oportunidade  de  facer  unha 
revisión de parte do material cerámico do castro, tendo
dous obxectivos a desenvolver: analizar as producións
cerámicas vinculadas coas fases máis tardías e tentar
delimitar  con  maior  precisión  as  cronoloxías  desta 
última  ocupación

[EN]: In this article we present and discuss the archaeological data obtained in the 2012 and 2013 excavations carried out in the hillfort of El Castru, in Vigaña (Balmonte de Miranda, Asturias, NW Iberia). The excavations have showed a long-sequence occupation of the hillfort since the Early Iron Age to the early Roman period. The site constitutes a good example of the small Iron Age hillforts of the western Cantabrian Mountains. For this reason, the analysis of the information collected during fieldwork and its contextualization at regional level provide us with interesting considerations for discussing about the settlement patterns and subsistence systems adopted by the I millennia BC communities in NW Iberia.
The manuscript is opened by a general overview of the hillfort, including a contextualisation of its surrounding landscape. Then, a detailed description of the six stratigraphic phases we identified during the excavations is presented, paying attention to the stratigraphic relations between different layers and structures. In addition, five radiocarbon dates are presented to build up the chronology of the site. Three huts and metallurgical production areas were explored, resulting on a significant collection of materials. The structures and layers that create each stratigraphic group are characterised considering a broad discussion about the archaeological materials that were discovered through the excavations, paying particular attention to pottery assemblages. The study and discussion of an outstanding zooarchaeological remains collection, some seeds and four pollen samples offers a relevant window to understand the anthropization of the surrounding landscape along the biography of this site. Diverse agricultural activities were developed in connection with a complex arrangement of pastoralist strategies, where we envision a growing specialization on cattle herding along the biography of this site, while agriculture is based in a wide range of complementary crops including several types of cereals. The discussion of these data considering Landscape Archaeology as our theoretical and methodological framework becomes a relevant case study in the geographical context of the western Cantabrian Mountains, where we lack this kind of approaches.
The archaeological dataset under examination in El Castru allows us to argue that the small peasant community who inhabited the hillfort along the Iron Age and the earlier decades of the Roman period could be characterised particularly by their socio-political autonomy and productive self-sufficiency. This way, we understand Iron Age social landscapes in this area under the umbrella of non-hierarchical models for social organisation, such as heterarchical societies or ‘deep rural communities’, following some of the interpretations recently raised by several scholars in NW Iberia.

[SP]: Este artículo presenta los datos arqueológicos recuperados en las excavaciones del poblado castreño de El Castru, en Vigaña (Balmonte de Miranda, Asturias) realizadas en 2012 y 2013. Dicho yacimiento constituye un buen ejemplo de los pequeños castros de la Edad del Hierro en las montañas del área occidental cantábrica. Por ello, el análisis de las informaciones obtenidas y su contextualización a escala regional ofrecen interesantes aportaciones al debate sobre las formas de poblamiento y subsistencia adoptadas por las comunidades del I milenio a.C. en el Noroeste ibérico.

Neste artigo presentamos os principais resultados dos traballos arqueolóxicos realizados nunha serie de asentamentos fortificados situados no sueste da Galiza. Estes, coñecidos na historiografía, levaban tempo, porén, requirindo unha revisión arqueolóxica en profundidade debido á fragmentación dos dados sobre eles. Esta incluíu unha caracterización morfolóxica do sitio e unha análise da materialidade depositada nos museos de referencia. Mentres que a realidade da aparición dunha paisaxe fortificada
na época pos-romana en lugares tan próximos como o Val do Douro, por exemplo, é algo asumido, para a historiografía galega esta realidade é descoñecida ou excluída. Ao longo deste texto pretendemos profundar no coñecemento existente arredor desta paisaxe fortificada para a Gallaecia, reformulando algunhas das principais hipóteses historiográficas para este período.

Following an initial assessment intervention in 2009-2010, it was during the shoring up and restoration work carried out in 2015-2016 that we were able to complete the archaeological characterisation of this exceptional dam. A number of different operations were carried out, including the stratigraphic analysis of the walls, a sondage on the left bank, dendrochronology, an analysis of written documents and a complete topographic plotting of the entire structure. The results obtained alter the historic discourse maintained to date, and have enabled us to distinguish various different development phases between 1780 and 1950, which (logically) are linked to the operation of the La Sebe flour mill as a productive system.

During 2016, the third season of archaeological excavations was carried out in the Torrentejo area. During this season, work was carried out in three different areas: Firstly, intensive prospecting was conducted of the traditional agricultural terrace system located to the south of Santa Lucía Church, resulting in a detailed topographical analysis. Secondly, in collaboration with the University of the Basque Country’s Prehistory Research Group, an extensive excavation was conducted of the area occupied during recent prehistory. Finally, in the area around Santa Lucía Church, a large-scale excavation was conducted with the aim of exploring the older occupation levels in this area of the site.

The occupation of hillforts may be considered as one of the most radical and noticeable changes undergone by Western Europe’s post-Roman landscapes. These sites have traditionally been interpreted from a top-down perspective, usually linked to such monocausal explanations as the Barbarian invasions. However, the archaeological data shows that hillfort occupation was a complex, multi-faceted phenomenon that does not strictly conform to such interpretations. Multi proxy spatial analyses based on regional and comparative approaches constitute a powerful tool for a more complex social analysis which can further our understanding of this phenomenon. Evidence gathered in northern Spain over the last decades makes this region a perfect case study to test these analyses. Hence, we will propose three different models to approach hillfort occupation related to different mechanisms deployed by communities inside them to exercise power and control over peoples and resources. We will argue that, as well as constituting military nodes, hillfort occupations can be understood as an adaptive process of post-Roman elites to reproduce domination and inequalities over local communities and resources at a time of rapid and profound structural changes.

In 2015, the second season of excavations was carried out in the abandoned village of Torrentejo, in the place known as Santa Lucía (Labastida). The intervention aimed to identify the oldest phases of the site’s occupation, locate the cemeteries associated with the two churches discovered in Torrentejo and analyse the structures linked to them. The excavations have enabled the identification of an interesting initial Chalcolithic occupation underneath the late medieval agricultural terraces. A cemetery dug into the rock was also discovered to the north of the modern-day building, and the stratigraphic reading of the church’s walls was completed. Nevertheless, the most significant finding was a palatium associated with the “pre-Romanesque” church, which was located to the south of the modern-day building. It was also found that the site had been partially destroyed recently during the expansion of a nearby vineyard, principally in the year 2005.

En este articulo nos ocuparemos de la intervención arqueológica realizada durante varias campañas sobre el molino denominado La Sebe, situado en Villanueva de Valdegovía (Álava) y, más concretamente, sobre la presa ubicada en el río Omecillo. La intervención se inscribe en un proyecto de consolidación arquitectónica de la presa, en estado de abandono durante las últimas décadas. Es un tipo de elemento menor y de cronología relativamente tardía, por lo que queda fuera del modelo estándar de yacimiento objeto de estudio de la arqueología. Por otro lado, queremos fi jar la atención no sólo en la significación histórica derivada del estudio histórico-arqueológico, sino también en la propia materialidad del conjunto, es decir, en su conceptualización como Bien Cultural. Reflexionaremos así sobre la relación entre registro patrimonial y registro arqueológico, aspecto complejo y a veces controvertido que, pese a infl uenciar la práctica arqueológica actual, no tiene demasiado predicamento en la literatura especializada.

La incorporación de España al espacio Schengen llevó a la implantación de las políticas migratorias desarrolladas en el contexto europeo. Entre estas se incluía la creación de centros “sin carácter penitenciario” de retención de extranjeros considerados ilegales mientras se gestionaban sus expedientes de expulsión. Amparados en la Ley de Extranjería de 1985 se desarrollaron los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIEs) y los Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) en España, dentro de un fenómeno común a toda Europa y el norte de África. En este trabajo se confronta la cuestión del papel que juegan los propios espacios de internamiento en la redefinición política y social de las personas recién llegadas a Europa. Para confrontar esta pregunta realizaremos un análisis arqueológico y contextual de los CIEs, utilizando dos casos de estudio en los que se pondrá de relieve las características de los CIEs como sistemas socio-técnicos. Sostendremos que estos sistemas no solo crean nuevos sujetos a través de la deshumanización y subalternización del inmigrante, sino que este es precisamente uno de sus objetivos principales. Este análisis arqueológico nos permitirá argumentar no solo que los CIEs actúan como espacios disciplinarios en el contexto neoliberal sino también que a través de este análisis se puede justificar y reforzar una posición política que abogue por el cierre definitivo de estos centros.

En este trabajo se presenta la revisión de una selección de los materiales cerámicos así como de algunos contextos cerrados de los asentamientos de Castro Ventosa (Cacabelos-Villafranca del Bierzo, León) y La Cabeza de Navasangil (Navasangil, Ávila), como dos de los ejemplos más significativos de asentamientos fortificados altomedievales en el norte peninsular. Esta revisión parte de la constatación de que el análisis sobre estos yacimientos ha estado condicionado por problemas y distorsiones historiográficas que han determinado su interpretación. Entre estas distorsiones, la inadecuada datación de algunos de estos contextos podría considerarse uno de los más problemáticos. El análisis del material cerámico, a partir de los recientes avances como método de datación, aconsejaría restringir la secuencia de ocupación de estos yacimientos a una horquilla entre inicios del siglo V d. C. y mediados del VI d. C., en coherencia con los análisis llevados a cabo en otros sitios similares. Esta datación implica importantes cambios en la interpretación histórica, social y política de los asentamientos fortificados altomedievales del norte peninsular.

En el año 2014 se ha llevado a cabo la primera campaña de excavaciones en el despoblado de Torrentejo, en el lugar conocido como Santa Lucía con la financiación y dentro del Grupo de Investigación en Patrimonio y Paisaje Cultural de la UPV. La intervención ha tenido como objeto analizar el contexto social, político y poblacional del despoblado mencionado en la documentación escrita desde el siglo XI. Los restos arqueológicos más antiguos hallados se corresponden con varias terrazas agrarias fechables en el siglo VII, ampliadas entre los siglos VIII y IX. En el entorno de la actual ermita de Santa Lucía se ha constatado la existencia de una primera ocupación doméstica fechable en los siglos IX y X, sobre la que se construyó en el siglo XI una primera iglesia «prerrománica» dedicada a Santa María. Esta iglesia fue completamente desmantelada en el siglo XII, cuando se realizó el templo actual. Aunque el poblado debió de abandonarse en la Baja Edad Media se ha identificado una ocupación de época moderna de notable entidad a los pies
de la ermita. Durante los siglos XVIII, XIX y XX la iglesia ha sido restaurada en varias ocasiones.

La intensa renovación de los estudios en torno al poblamiento de la Alta Edad Media en la Península Ibérica está permitiendo la reorientación de las metodologías de análisis hacia la mejor comprensión de este momento histórico. Así, la creciente masa de datos disponible y el avance en los estudios regionales aumentan la capacidad de la Arqueología para el reconocimiento y caracterización del esquivo poblamiento rural altomedieval. A partir de la excavación en extensión de uno de estos contextos en la zona central de la cuenca del Duero, La Mata del Palomar, se ha planteado un proyecto de prospección arqueológica en un territorio localizado en el noroeste de la actual provincia de Segovia, entre los ríos Voltoya y Eresma. En este artículo se presentarán los primeros resultados e interrogantes surgidos a partir de la primera campaña de prospección tomando como objeto de análisis el cambio en los patrones de estructuración de los paisajes a partir de los datos arqueológicos y documentales.

Most current discussions on Late Antique and early medieval archaeology are focused on issues such as the
use of the landscape, the abandonment of towns, and the reorganisation of rural settlements. The common
element in all these cases is that the presence of a central place is key to analysing the social, political, and
economic interrelations between sites, areas, and territories. Within the academic literature, however, the
notion of a ‘central place’ has been determined by the conceptualisation of Roman towns, and this is not
necessarily applicable to Late Antique contexts. Discussing this, and taking the Iberian peninsula as a case
study, we propose various different archaeological regional trends to define how a central place was configured
in the Visigoth period. These regions are the north coast, the north plateau, the Toledo–Reccopolis axis,
and the Mediterranean coastline, taking advantage of the most recent archaeological finds. For this, special
attention is given to towns (older Roman settlements and new foundations), hill-forts, and other major
places that had a primary economic, religious, or administrative role in a given territory. These models, in
which various degrees of urbanisation and territorial organisation are noticeable, form the basis for further
discussion of Iberian central places in the Late Antique Mediterranean context.

Late Antiquity is generally considered to be a period of transformation and change from classical Antiquity to the Middle Ages. This is certainly the case for the elites of the Germanic kingdoms, who became a mixture of the old Roman aristocrats and the new Germanic elites. In Spain, the 6th century AD was a period of acute political crisis that threatened the existence of the emerging Visigothic kingdom. This paper explores this crisis as the catalyst for the process of state formation from which a new elite emerged. The monarchy promoted the emergence of an elite that could serve the kingdom and hold offices, regardless of ethnic identity or religious background. After several earlier attempts to merge both Roman and Visigothic communities, a new elite had formed by the end of this century, visible in the archaeological record in both the cities and the countryside. New rural networks of patronage emerged, establishing a strong aristocracy that would eventually lead to an internal crisis kingdom in the 7th century AD.

La presente comunicación tiene como objetivo analizar la visión social de la Arqueología y el arqueólogo y su posición profesional y científica dentro de la sociedad a través de los medios de comunicación de masas.
La mitología creada en torno a la disciplina arqueológica genera una barrera entre el profesional y la sociedad de la que éste forma parte. El análisis de la valoración que la sociedad contemporánea hace del arqueólogo y del historiador está documentada en el estudio periodístico y la crítica de novela y cine, en las que al Arqueología parece ser elemento protagonista. Nuestra pretensión es la reconstrucción de la imagen social de la Arqueología.

Le (tardive) développement de l'archéologie préventive en Espagne pendant les derniers 25 ans ont rendu possible l'excavation en grandes extensions de dizaines de contextes rurales tout au long du centre et du nord-est péninsulaire. Ces excavations ont proportionné une significative quantité des données sur les sociétés paysannes du Haut Moyen Âge et de leur culture matérielle. Néanmoins, il a été récemment quand toute cette "littérature grise" a été progressivement analysé, en permettant de approfondir ces sociétés. Une des domaines le plus bénéficiés par ce processus est l'analyse de l'architecture et des unités domestiques. Cependant, les analyses de ce registre ont été aussi très inégales. Bien que les structures domestiques en matériaux périssables aient reçu une attention remarquable, il n'en est pas le même pour les structures en surface à base de pierre. Ces structures constituent les bâtiments centrales des unités domestiques en contextes paysannes du Haut Moyen Âge, alors que leurs typologies, formes constructives et développement régionaux n'ont pas été analysés minutieusement. En cette communication on présentera une analyse typologique et régionaux de l'évidence disponible. Après, les données seront interprétés en relation avec le développement historique et archéologique des sociétés ruraux du Haut Moyen Âge.

In the field of early medieval studies the state has often been the elephant in the room. It has frequently worked as an implicit set of assumptions about what complex political systems are and how they function that has influenced the way in which early medieval polities have been understood but which has normally deserved little attention on its own. In those rare occasions in which the term has been explicitly discussed, debates have mainly revolved around the question of whether the state is a valid tool for the analysis of early medieval societies or whether it is an anachronistic concept that should be avoided. Moreover, theories of the state and, more specifically, of state formation have sometimes been taken into account, though usually without full awareness of their intellectual tradition and limitations. As a result, in early medieval studies the state has become an empty concept, either regarded as a stage in social evolution or a deux ex machina hidden from theoretical and historical scrutiny.
The premise of this session is that by engaging more thoroughly with state theory while considering the peculiarities of early medieval social and political relations the state can be constructed as a useful concept for the study of early medieval societies. The aim of this session is to contrast this contention by establishing a dialogue between current theories of the state and historiographical concerns about the nature of early medieval polities. We will particularly welcome papers that reflect about current strands of state theory, their practical implications for the study of the early medieval period and for the assessment of both the written and the archaeological records, as well and their potential for comparative approaches.

The idea of town of civitas during Late Antiquity as a dichotomy including an urban centre and a territory controlled from it is overall valid for most areas of the post Roman West. However, it is difficult to defend this system from an archaeological point of view for various areas of the Iberian Peninsula. In our paper, we propose how regional archaeological patterns from various parts of Spain (namely the northern plateau, the central valleys, the Mediterranean and the northern coast) can be interpreted as different modes of territorial control and different ideas of what a “town” and a “civitas” were.

La llegada de los godos en la península ibérica supuso un punto de inflexión en los modelos de relaciones políticas y económicas que se habían establecido desde la conquista romana. El período normalmente conocido como el de las "invasiones bárbaras" o "tiempos oscuros" ha sido comúnmente interpretado desde posiciones teleológicas y deterministas que, paradójicamente, oscurecen las complejas relaciones de poder que se desarrollaron entre los siglos V y VIII d.C. En este trabajo realizaremos una propuesta de lectura de este período desde un punto de vista poscolonial a través del análisis de la creación del sujeto "godo" a partir del poder romano y la imposición de un proyecto de hegemonía a través del Estado visigodo. En esta propuesta, la materialidad juega un papel fundamental como mediadora y elemento visual de estas nuevas relaciones de poder entre unos centros de poder colonizadores y un grueso de la población colonizada.

Advances in Early Medieval Archaeology in the past decades have been enormous and it is now capable of constructing complex historic frameworks to explain the important processes that happened after the dismantling of the Roman Empire. However, scholars have paid little attention to social inequality as one of the main causes that explain those changes between the 4th and the 8th centuries. In this paper, and in coherence with the rest of the book, settlement patterns and social organization of sites will be analysed in order to understand social inequality in post-imperial times. For such a purpose, a space in the central part of the Duero Valley, in the northern part of the Iberian Peninsula, will be used as a case study to explore the possibilities and difficulties of analysing social inequality through settlement patterns. Previously, some theoretical and methodological remarks will be made on the concepts of “inequality” and the historiography of settlement pattern analysis in the Iberian Peninsula within a wider theoretical frame.

RESUMEN El siguiente artículo es el resultado de la discusión realizada en la mesa redonda " ¿De qué hablamos cuando habla-mos de paisaje? " que se llevó a cabo en las VIII Jornadas de Jóvenes en Investigación Arqueológica celebradas en Lisboa. La propuesta surgía de la necesidad de volver a replantearnos qué entendemos por " paisaje " en un momento en que los estudios arqueológicos que se basan en estos planteamientos son tan numerosos y diferentes entre sí. Creemos que replantearse y debatir de nuevo las bases teóricas y metodológicas que sustentan nuestros estudios es indispensable. Ello nos lleva a recon-textualizar los procesos que hacen que la cultura material sea un elemento activo en la construcción de nuestro paisaje y, a su vez, abren de nuevo el debate sobre cómo socializar y transmitir a la sociedad todo este proceso. Para ello, hemos considerado necesario abordar el debate desde distintos enfoques y disciplinas que nos permitan encontrar los puntos aglutinantes del concepto de paisaje así como nuevas perspectivas de estudio y comprensión del mismo. ABSTRACT The present paper is the result of the debate that took place within the round-table called " What do we talk about when we talk about landscape? " in the VIII Jornadas de Jóvenes en Investigación Arqueológica celebrated in Lisbon. The debate sought to rethink what we mean when we talk about landscape at a time when there is a huge variety of archaeological studies that are using it in very different ways. We believe that to reconsider and debate both the methodological and theoretical aspects that support our studies has become indispensable. This leads us to recontextualize the processes that make material culture an active element in the construction of our landscape and, at the same time, open a new debate on how to socialize and communicate all of this process to the society. In order to do that we have considered necessary to address the session's issue from a broad range of approaches and disciplines. Therefore, this will allow us to find the unifying points of the concept, as well as new research paths and understandings.

Las actas que aquí presentamos recogen las comunicaciones y debates que tuvieron lugar durante estas VII Jornadas. Esperamos sinceramente que su lectura profundice en los interesantes planteamientos que allí se hicieron y que puedan servir para consolidar un evento que, consideramos, es tan necesario y está tan vigente como la propia Arqueología.

A lo largo de la última década, comienza a delinearse un incipiente campo disciplinar constituido por experiencias de investigación arqueológica que abordan los aspectos más traumáticos del pasado contemporáneo, nucleadas en torno a la materialidad de las diferentes modalidades de violencia política que signaron buena parte de la historia del Siglo XX. Campos de concentración, ex-Centros Clandestinos de Detención, sitios de inhumaciones clandestinas, museos de la memoria, monumentos y memoriales, interpelan y proponen reflexiones sobre nuestras propias teorías y prácticas arqueológicas. Tales espacios-en tanto nexos entre pasado y presente-se erigen como puentes para la memoria/el olvido, y son mediados por procesos de recuperación, de disputas de apropiación por diferentes colectivos sociales y/o esferas del Estado como ejes en la búsqueda de Verdad y Justicia, y en el despliegue de distintas y a veces contradictorias políticas de la memoria. En este Simposio buscamos reunir trabajos de investigación que aborden desde diversas ópticas los ejes de materialidad y memoria, relacionados con procesos dictatoriales o de violencia política y estatal que han tenido lugar en diferentes países durante la segunda mitad del Siglo XX.

Palabras Clave: materialidad y memoria; arqueología del pasado reciente; arqueología de la violencia; dictaduras del siglo XX; memorialización de la violencia.

Call for papers EAA 2016 (Vilnius, Lithuania, 31th August - 4th September 2016).

More information about the session here: http://eaavilnius2016.lt/wp-content/uploads/2015/12/118.pdf
The deadline for paper submissions will be 15th February via the conference website (http://eaavilnius2016.lt/the-call-for-papers-and-posters/).

Del 13 al 15 de noviembre, en la sede de la UNED-Ponferrada, hemos preparado unas jornadas muy intensas sobre el estudio de la guerrilla antifranquista, en las que participarán algunos de los mayores expertos en la materia y a través de las cuales trataremos de acercarnos a nuevas perspectivas en el estudio de este fenómeno de posguerra.

El curso podrá seguirse de manera presencial y también online a través de la propia plataforma de la UNED. Os adjunto el enlace con el programa.
https://extension.uned.es/actividad/idactividad/20047?fbclid=IwAR0FybOm7W7l_NZG0WnJY2Bj0thFZNavb6SzhjxEzJhLk_Y4uv0IYoBo6RQ

Esperamos que os animéis a participar y a ayudarnos a difundir y compartir este curso

En el contexto de la Segunda Guerra Mundial, el wolframio se convirtió en una pieza fundamental de los intereses estratégicos de una diversidad de agentes. Desde el gobierno de Franco, pasando por los ingenieros de la Alemania nazi y terminando por las comunidades locales involucradas, todos jugaron un papel en la llamada "guerra del wolframio", una guerra económica que amenazaba con desestabilizar la balanza en uno u otro sentido en el conflicto bélico. Esta guerra tuvo como uno de sus escenarios fundamentales los montes de Casaio, en la confluencia entre las actuales provincias de León, Zamora y Ourense así como la región de El Bierzo. Estos montes acogen una de las más importantes acumulaciones de wolframio de toda la Península Ibérica y atrajo la atención de numerosos industriales desde principios del siglo XX, siendo su época de apogeo precisamente durante los años 40 y principios de los 50 cuando se fundaron la mina de Valborraz, conocida como "Ciudad de los Alemanes", así como la mina de San Xil.
Desde el año 2016, el equipo de SPUTNIK LABREGO estamos llevando a cabo un proyecto de investigación arqueológica en torno a los paisajes de la represión y de la resistencia en los montes de Casaio y la arqueología de la resiliencia campesina a los profundos cambios estructurales que ocurrieron durante los siglos XIX y XX. Parte de este proyecto se relaciona con los paisajes del wolframio, como un tipo muy específico de paisaje que significó, para las comunidades locales, la entrada definitiva en la industrialización y la modernidad. Así, durante estos años hemos venido realizando varias campañas de prospección y excavación arqueológica que han proporcionado datos valiosísimos sobre la materialidad de la explotación del wolframio durante la primera mitad del siglo XXI así como de la vida cotidiana de los trabajadores y trabajadoras de las distintas minas de wolframio presentes en estos montes. Los trabajos arqueológicos se han completado con un intenso trabajo de etnografía de esta minería a través de múltiples entrevistas a sus protagonistas. El objetivo final del proyecto es poner en valor un patrimonio único en alto riesgo de desaparición.
En esta comunicación presentaremos los primeros resultados de este proyecto, así como los futuros pasos a llevar a cabo en la que es la primera investigación arqueológica sobre la minería del wolframio en toda la Península Ibérica.

Es por ello que, desde la historiografía y la arqueología, queremos reclamar la necesidad de volver al Estado como objeto histórico de análisis crítico; y esta, a su vez, como una contribución esencial para la articulación de una estrategia política anticapitalista. Nuestro propósito en esta comunicación es exponer las bases teóricas y metodológicas de un proyecto que tiene como objetivo inmediato profundizar en una teoría crítica del Estado en las sociedades pre-capitalistas, pero que a la vez pretende contribuir con ello a iluminar el papel del Estado en las sociedades capitalistas y a formular estrategias para su superación.

Esta comunicación pretende presentar y discutir los principales resultados de nuestro proyecto de investigación sobre los comunales en zonas de montaña entre Araba y Gipuzkoa. El objetivo principal del mismo es analizar la naturaleza dinámica y la dimensión histórica de las tierras de aprovechamiento colectivo, según los enfoques de la arqueología agraria y de la arqueología rural.
Si bien existe una densa historiografía arqueológica sobre la Edad Moderna, este periodo es menos conocido materialmente en las zonas de montaña. El presente proyecto pretende aunar el análisis de los asentamientos y de los espacios no habitados, a partir del estudio de los recursos colectivos, permitiendo caracterizar estos espacios desde una perspectiva global.
La investigación se fundamenta en un planteamiento transdisciplinar que incluye búsqueda de archivo, prospecciones y sondeos arqueológicos, observaciones de ecología histórica, análisis arqueobotánicos y físico-químicos. Esta metodología parte de la observación de la organización contemporánea y, a partir de ahí, retrocede en el tiempo. El estudio ha permitido documentar las transformaciones en los sistemas de aprovechamiento de los recursos ambientales desde la edad media, mostrando como, durante la Edad Moderna, se asista a la progresiva desaparición de las prácticas agro-silvo-pastorales múltiples. Con particular referencia a las investigaciones en los montes comunes de Zalduondo, Zuazo, y en Aizkorri (Malla), se muestra cómo las modificaciones en la gestión se relacionan con cambios jurisdiccionales y se reflejan en las transformaciones de los asentamientos, tanto estacionales (Malla) como estables (Zuazo),
sugiriendo a su vez cambios en la organización social.
Las investigaciones en el País Vasco forman parte del proyecto ARCHIMEDE (financiado por la Unión Europea) que ha investigado los comunales de diferentes áreas del sur Europa. El proyecto ha abierto
estimulantes perspectivas que podrán ser profundizadas en el futuro.

The Archaeological Social Group (Grupo de Arqueología Social, GAS) was created in Vitoria-Gasteiz (Basque Country) in may 2015 with the aim to make a collective reflection of the potentiality of Archaeology and materiality as a political and social tool for local communities. Since then, we have developed different archaeological and social projects in order to engage with current social problems, including a relatively successful webpage, a radio programme and some archaeological low-cost projects. One of them has been focused on the absent and traumatic spaces of Basque contemporary history, such as the landscapes of the Francoist dictatorship, of heteropatriarchy, of working class protests or, more recently, the landscapes of an alleged post-conflict Basque Country after the announce of the end of terrorism by ETA. However, what seems to be a resolve conflict from upside-down, it revealed to be still very traumatic and conflictive for the social community and, particularly, for young generations which may have a different perspective of the conflict. Using current inhabitated landscapes in 'low cost' artistic and archaeological perfomances and free touring visits, the aim was to unveil the traumatic spaces of the everyday and reflect about the role of materiality both to explore conflictive periods in local communities and as a mean for debate and mediate in post-traumatic experiences. In this paper we will present the main conclusions of two years work and the possibilities of archaeology to act as a cathartic and political tool in order to exchange impressions and ideas with other case studies.

Medieval villages have played a major role in the constitution of both social identities in existing villages in northern Iberia and academic research of the period. As in many other parts of Europe, current villages in this region have a medieval origin as a consequence of the fundamental breakdown this period meant to the social landscapes. Events like the dismantling of the Roman Empire, the Islamic invasion or the conformation of medieval kingdoms shaped and determined the constitution of these villages in a long term history. However, most part of these accounts have been made from a biased documentary perspective in which regional or local narratives were not critically confronted. Since the last decade, archaeology is playing an increasing role to tackle the issue of the origins of medieval villages in northern Iberia. In this paper, we will present preliminary results of an ongoing research project whose main aim is to interpret from a social and dialectical standpoint the configuration of medieval landscapes in a specific region of northern Iberia called 'Rioja Alavesa'. Long term excavations both in an existing village, Labastida, and in a deserted village, Torrentejo, were approached from a social landscape archaeology which integrated isolated archaeological elements into a holistic paradigm including not only the domestic or funerary spaces but also the agricultural spaces through the study of terraces. The long term approach of this project enables us both to understand the implication of past societies in landscape construction and to understand the social complexity of medieval local communities, highlighting its great potential for other case studies throughout the Iberian Peninsula.

Structural and physical violence are common instruments used by dictatorial regimes in order to impose their hegemony and to gain legitimacy within local communities. At the same time, repression usually entails resistance from individuals and societies, which may be active or passive, physic or ideological. Both repression and resistance are materialized in landscapes and objects which can be analysed through Archaeology, telling stories not visible by other means. In this paper, we will discuss repression and resistance during the Francoist dictatorship in Spain (1939-1975) and their aftermaths in current society. Through the discussion of some case studies, including concentration camps, domestic architecture of the Spanish guerrilla and working class neighbourhoods, we will analyse the materiality of Francoist violence and repression in different periods within its evolution as polity and of the diverse ways societies used material culture as a means of resistance.

The vast transformation of the Roman world at the end of Antiquity has been a subject of broad scholarly interest for decades, but until now no book has focused specifically on the Iberian Peninsula in this period from an archaeological point of view. Given the sparse documentary evidence available, archaeology holds the key to a richer understanding of the developments of the period. The Iberian Peninsula between 300 and 850: An Archaeological Perspective addresses a number of issues that arise from analysis of the available material culture, including questions of the process of Christianization and Islamization, continuity and abandonment of Roman urban patterns and forms, the end of villas and the growth of villages, and the adaptation of the population and the elites to the changing political circumstances.

Nesta memoria interpretativa preséntanse os resultados e análises correspondentes aos traballos arqueolóxicos desenvolvidos baixo o permiso para a "Escavación de chozos da guerrilla antifranquista nos sitios de As Morteiras e Teixadal na 'Ciudad de la Selva' (Casaio, Carballeda de Valdeorras, Ourense)". O obxectivo principal do proxecto é a análise arqueolóxica do fenómeno guerrilleiro no noroeste peninsular a través do estudo de caso da coñecida como Ciudad de la Selva, un conxunto de campamentos da guerrilla situados nos montes de Casaio. Deste xeito, foron escavados tres chozos da guerrilla nos lugares das Morteiras e do Teixadal. Nesta memoria preséntanse os traballos desenvolvidos, coa estratigrafía dos chozos escavados, a análise de toda a materialidade recuperada e as conclusións extraídas desta análise.